在商業(yè)氛圍中堅(jiān)持藝術(shù)的理想

——國(guó)外小劇場(chǎng)戲劇的生存之道

　　當(dāng)中國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇在積極探索各種舞臺(tái)表達(dá)的可能性時(shí)，國(guó)外的小劇場(chǎng)戲劇又在經(jīng)歷什么？在第四屆北京國(guó)際青年戲劇節(jié)上，上演了多部國(guó)外戲劇作品。9月24日，當(dāng)來(lái)自荷蘭、日本等國(guó)家的演出團(tuán)代表在蜂巢劇場(chǎng)的舞臺(tái)上坐定，刺眼的黃色燈光灑下來(lái)，背后是當(dāng)晚要演出的荷蘭戲劇《小鹿斑比·第八季》的舞臺(tái)布景，這個(gè)時(shí)空，怎么看都與即將開(kāi)始的國(guó)際戲劇文化交流論壇無(wú)比契合。作為第四屆北京國(guó)際青年戲劇節(jié)的論壇之一，本次探討的話(huà)題，將揭開(kāi)國(guó)外小劇場(chǎng)戲劇真實(shí)的生存狀態(tài)。

　　表現(xiàn)社會(huì)還是表達(dá)內(nèi)心？

　　國(guó)外的小劇場(chǎng)戲劇，在創(chuàng)作題材的選擇上，有哪些側(cè)重？創(chuàng)作者更關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是自我思想和觀(guān)念的表達(dá)？

　　“大象在房間”戲劇工作坊，其本身和它的名字一樣獨(dú)特，該工作坊的導(dǎo)演豐翼和編劇夢(mèng)琴能說(shuō)比較流利的中文，他們?cè)趥惗卮髮W(xué)認(rèn)識(shí)，都對(duì)中國(guó)當(dāng)代戲劇很感興趣，2009年來(lái)到中央戲劇學(xué)院讀書(shū)，兩人合作創(chuàng)立了這個(gè)戲劇工作坊，稱(chēng)它“一半中國(guó)一半西方�！�

　　作為一個(gè)定位獨(dú)特的戲劇工作坊，“大象在房間”的創(chuàng)作題材，會(huì)側(cè)重表現(xiàn)什么？介于中西方之間，他們更加關(guān)注中西之間的不同之處還是相同之處？夢(mèng)琴表示，他們?cè)谖枧_(tái)上找的是中西方社會(huì)的相同點(diǎn)。本屆青戲節(jié)，他們創(chuàng)作的《FACEHOOK|人人網(wǎng)開(kāi)心》被列入“再度關(guān)注”單元，在蜂巢劇場(chǎng)演出兩場(chǎng)�！斑@個(gè)故事非常簡(jiǎn)單，就是一個(gè)人開(kāi)一個(gè)人人網(wǎng)賬戶(hù)的過(guò)程。我們通過(guò)它表達(dá)社交網(wǎng)絡(luò)在全世界范圍內(nèi)對(duì)現(xiàn)代人生活的影響�！眽�(mèng)琴說(shuō)，“比如有一場(chǎng)戲探討社交網(wǎng)絡(luò)的話(huà)題，中國(guó)演員用中文說(shuō)話(huà)，西方演員用英文說(shuō)話(huà)，因?yàn)橹形鞣降纳缃痪W(wǎng)絡(luò)有所不同，我們就用不同的方式去說(shuō)這個(gè)話(huà)題，比如中國(guó)人在開(kāi)心網(wǎng)上偷菜，西方觀(guān)眾可能無(wú)法理解，那就再講一些facebook中的一些游戲的特點(diǎn)�！�

　　日本戲劇評(píng)論家、東京小艾麗絲劇場(chǎng)制作總監(jiān)理事長(zhǎng)西村博子跟隨日本的《沉默之王》劇組參加了本屆青戲節(jié)。對(duì)于日本小劇場(chǎng)戲劇側(cè)重于表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是藝術(shù)家個(gè)人的思想，她很明確地表示：“日本幾乎所有的小劇場(chǎng)藝術(shù)家，都在堅(jiān)持表現(xiàn)自己。當(dāng)然也因人而異，也有一些創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題比較關(guān)心，但這也是在表現(xiàn)個(gè)人想法的前提下，自然而然流露出來(lái)的。”

　　西村博子還建議戲劇創(chuàng)作者：“不要把戲劇理解成有什么規(guī)矩的東西，應(yīng)該始終帶著懷疑的精神去表現(xiàn)自己�！彼�拿著當(dāng)天面世的《新銳戲劇檔案》說(shuō)，這是10年來(lái)中國(guó)青年戲劇家們探索小劇場(chǎng)戲劇的集大成，但是她認(rèn)為，最好不要做成規(guī)規(guī)矩矩的書(shū)，而是拿到這本書(shū)，撕開(kāi)了拿著其中的幾頁(yè)就可以去復(fù)制、排練和演出，“是一種更具開(kāi)放性和自由度的東西，這是小劇場(chǎng)戲劇的精神。”

荷蘭戲劇《小鹿斑比·第八季》劇照

法國(guó)戲劇《一扇或開(kāi)或關(guān)的門(mén)》劇照

荷蘭舞蹈《集體旅行》劇照

　　戲劇在發(fā)生什么變化？

　　在這些國(guó)外戲劇工作者的眼中，中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇近年來(lái)發(fā)生了什么變化？他們?nèi)绾慰创�中�?guó)青年戲劇導(dǎo)演的作品？他們本土的戲劇創(chuàng)作又經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程？

　　15年前，《沉默之王》的制作人、東京小艾麗絲劇場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān)丹羽文夫曾來(lái)北京參加過(guò)一個(gè)小劇場(chǎng)戲劇節(jié)。15年后，當(dāng)他再次踏上北京的土地，這個(gè)城市的變化和中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的變化，都讓他感到震驚，“中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的內(nèi)容和表現(xiàn)方法和15年前有天壤之別”。15年前，他看到的中國(guó)戲劇，“以現(xiàn)實(shí)主義為主流，以臺(tái)詞為中心，有些戲好人壞人一目了然”。今年他看了兩部中國(guó)導(dǎo)演的以形體表演為中心的戲，“盡管表演手法有區(qū)別，但共通之處很多，探索性比較強(qiáng)，價(jià)值觀(guān)也比較接近�！�

　　他特別提到了其中一部，即趙淼的《九種時(shí)刻》。他印象最深的是其中的一個(gè)美女爬墻的場(chǎng)面。“美女和爬墻的組合，使人感覺(jué)到純粹的美。無(wú)需更多的解釋?zhuān)�讓觀(guān)眾能感覺(jué)到純粹的美就夠了�！彼�說(shuō)。

　　西村博子則介紹了日本戲劇幾十年來(lái)的變化。上世紀(jì)60年代初，日本戲劇界發(fā)生了一場(chǎng)革命：現(xiàn)實(shí)主義戲劇過(guò)渡到了小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。但到了80年代，現(xiàn)實(shí)主義戲劇又回歸了，但小劇場(chǎng)戲劇沒(méi)有隨之衰落，兩者并存使日本戲劇呈現(xiàn)出多樣化狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)主義戲劇相對(duì)更受歡迎，“因?yàn)橛^(guān)眾容易理解，小劇場(chǎng)戲劇更多是個(gè)人化的東西，想引起轟動(dòng)比較難”。但時(shí)至今日情況又發(fā)生了變化，“20年來(lái)創(chuàng)作了很優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)作者們，這幾年不怎么創(chuàng)作了，同時(shí)，一股新的創(chuàng)作力量又在崛起。”

　　從兩年前開(kāi)始參加青戲節(jié)，豐翼看了不少中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇。今年他看了何雨繁的《卡里古拉的月亮》。他最大的感受是，現(xiàn)實(shí)主義的表演風(fēng)格和中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇的表達(dá)主題有些錯(cuò)位了�！爸袊�(guó)戲劇演員用學(xué)院派的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格，去參演一些非現(xiàn)實(shí)主義的戲，會(huì)產(chǎn)生沖突，影響這些戲演出的質(zhì)量和效果�！�

　　靠戲劇能養(yǎng)活自己?jiǎn)幔?/strong>